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(十)讲述众生与世界的妄有认识。对十二类众生的“颠倒”，提出了修助因、真性、增善的要求。体现了佛教独有的生命、自然观，很有意义，它与今天人们谈及的大地伦理学有许多相合...，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生”(《楞严经·卷二》)以及“四大和合，发明世间种种变化”。(《楞严经·卷三》)这些学说是佛教认识论...
荆三隆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241851296.html
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挑粪工，什么等觉、妙觉都是凡夫，菩提智慧、涅盘境界都是系驴的木桩。十二类佛经是阎王簿，是擦疮的废纸，什么四果三贤、初心十地都是守坟的鬼，自身难保。" 临终时，德山宣鉴告戒徒子徒孙道："扪空追响，劳汝心神... 山顶大笑-药山惟严 马祖道一和石头希迁当时平分禅家天下，共同接引天下的学生。药山本来是石头希迁的学生，一天，药山问石头希迁："三乘十二分教义，我还粗略领会一点。禅门宗旨'直指人心，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264851612.html
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无色类，由回互乱想有非有想类，由食父母乱想有非无想类。由三世(时间之过去、现在、未来)与四方(空间)和合相涉，变化出十二类众生。 《大乘起信论》则说，依如来藏，每一众生各有生灭与不生灭和合的阿赖耶识...既定的生命形类？为什么各自有不同的形貌、寿数、习性、际遇？为什么会生了死、死了又生，对此类问题，佛教的回答十分明确：这一切既非上帝天神所造，亦非天地、山川、社会等外缘决定，亦非偶然，而是由众生自心所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520453814.html
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明初朱权的《太和正音谱》把元杂剧分为十二类: 一曰神仙道化;二曰隐居乐道（又曰林泉丘壑）;三曰披袍秉笏（即君臣杂剧）;四曰忠臣烈士;五曰孝义廉节;六曰叱奸骂谗;七曰逐臣孤子;八曰 刀赶棒（即脱膊杂剧）;九曰风花雪月;十曰悲欢离合;十一曰烟花粉黛（即花旦杂剧）;十二曰神头鬼面（即神佛杂剧）。 ⑦ 神仙道化排在第一，可见对它的重视。而如果广义地看，第二与十二两类也与神仙道化有一定的关联。就现有...
陈洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465057688.html
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的方法也是析法. 5.第五类为支佛智.智者大师认为,辟支佛所修行的是别相观,即观十二因缘过去,现在,未来之三世因果.无明与行两支为过去之因,导致现在的识,名色,六入,触,受这五支的存在.而这五支即为...,缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生,缘生有老死)而对十二因缘之个别特性的领悟. 6.第六类为六度智.这是行布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧六度行之菩萨所有的智慧.智者大师认为,行六度的菩萨...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590767302.html
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，为论义经也。’同二十三曰：‘邬波弟铄，此云论议也。’ 45页6行，九部法：佛法共有三藏十二部。三藏即经律论，律藏摄戒学，经藏摄定学，论藏摄慧学。十二部经即是佛说一切经分为十二类，又叫十二分教。即：长...野苑，为五比丘始说此法。是为佛转法轮之初。依之而修道证灭者，称为声闻人。法华经譬喻品曰：‘昔于波罗奈，转四谛法轮。’四十二章经曰：‘于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。’涅槃经十二曰：‘苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html
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福音书的性质，论藏相当神学书的性质，律藏则无 相当之书，或者稍类于犹太教的律法、印度教的法典。其内容的程度则无法比拟。 所谓十二部，是指佛典所用的十二类体裁：1.长行（散文），2.重颂，3.授记，4....。他不用高倡天堂和上帝，只要求大家站在人的本位上，从你实际的生活经验 中，达成解脱的目的。他所宣扬的基本教义，便是基于这一精神而来的四圣谛、十二因缘、三法印、八正道。现在约略地加以介绍。 四圣谛佛陀...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405769631.html
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阿难请问修行位次，佛先为说十二类众生（胎、卵、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想）颠倒之相。
第八卷说明三摩提三种渐次。次明五十七位︰干慧地、十信、十住、十行、十回向...法二执，显本觉真如，显示五阴本如来藏妙真如性。
第三卷佛对阿难陀就六入、十二处、十八界、七大等一一说明本如来藏妙真如性。
第四卷因富楼那之问，显示世间一切根尘阴处等皆如来藏清净本然，但以三...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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文章、书法、绘画、音乐、医药、兵法和占 候（包括占卜、看相、测字和堪舆）等十二类学 问。至于他们对天文、历法、数学、农艺、机械 、建筑与乎道教的秘咒符箓等的知识，仍因种种 因素而未能论及。 ...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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弟子得而遵从之者。 从体裁形式上分，昔释迦牟尼佛住世时，即已分为十二部。此十二部者，即十二类也。若详绍介，势所不能，又不与本文主题合。但知偈颂为十二部之一即可。 十二部体裁分类，并非彼此独立，常常在...此亦为人所共知者。不然，以轼之才情牢骚挫折逆境，恐早亡于疾病、自杀、疯狂，若西方文学家之流类也。 或有读白居易《新乐府》、《长恨歌》、《琵琶行》者，未必知此老尚有《念佛偈》云： 吾年七十一，不复事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html